古代与虎灾和兵役有关的历史「张昭遗体」

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古代与虎灾和兵役有关的>汗青/h2>

武松打虎，堪称《水浒传》的封神事件。施耐庵写得扣人心弦，武松的神勇形象，栩栩如生，为人所津津乐道。而此故事背后，也藏着古代中国一个奇怪的灾害——虎灾。

这也形成了国人与虎的复杂感情，爱恨交加。一方面爱之深：虎是中国最早的图腾之一，用来形容勇敢的将士，虎将、虎臣、虎士，调兵遣将的兵符用黄金刻成的老虎，乃至民间传说、神话故事也无所不在，成为华夏文明的一部分。

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一方面恨之切，畏惧之余，虎成为恶的象征：为虎作伥、养虎为患、谈虎色变。虎灾的频发是时人的梦魇，自春秋战国起，即史不绝书。

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春秋时期，虎灾便有发生。

孔子路过泰山脚下，见一妇人在墓前哭得很悲伤。子路前去问询，妇人回答：昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！再问为何不搬走，妇人道：无暴政。孔子感慨万千，说出千古名言：苛政猛于虎也。

泰山脚下，虽远离郡县，但也非荒山野林。昔者、又、今，并非是同一时间丧身。一家三口先后丧身虎口，足见虎患不小。

东汉王充在《论衡·遭虎》就提到，“虎时入邑，行于民间。”老虎经常跑到城市逛街，四处游走，想想都瘆得慌！

乃至三国时，因为虎的数量惊人，孙权的娱乐项目就是外出猎虎，“虎常突前攀持马鞍”，“马为虎所伤”。气得张昭对孙权吹胡子瞪眼。

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虎灾事件的记载，唐宋时期相对较少。大体是该时期商贸流通剧增，经济高度发达。

但关于虎的记载不少。杜甫在《遣兴五首》就写过，他应该亲眼目睹虎之真身，写得活灵活现：被捕后雷鸣般的咆哮，脚爪的张舞，眼睛的闪烁。

晚唐时军阀混战，人口锐减，老虎出现的频率更多。张籍《猛虎行》如此记载：南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。南山是在京都的附近，老虎大白天就绕林散步，完全没把自己当外人，时不时到农家之中，猎取牛犊吃牛排。

宋代诗人陆游曾亲临前线，他武力高超，在诗篇中多次提到杀虎的辉煌业绩。诸如“挺剑刺乳虎，血溅貂裘殷”、“奋戈直前虎人立，吼裂苍崖血如注”、“刺虎腾身万目前，白袍溅血尚依然”，画面感十足。

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明清时期，虎灾达到了前所未有的高度。

据宋正海先生统计，从北魏至元末近千年中，全国发生虎患16起，东南地区仅为6起。而明清时期，东南地区出现虎患514次，近乎百倍。地域亦呈扩大事态，虎患从个别县市的个别现象，到几乎遍布东南，虎患州县197个，占比56%。

该地区死伤百人以上的虎患就有31次，其中伤亡百余人的12次，1000人以

安徽六安出过哪些历史>名流/h2>

英布安徽六安人，此人是秦末名将，先跟随项羽推翻了大秦王朝，因为打了巨鹿之战，立下了汗马功劳，被项羽封为了九江王。

但是，到了楚汉争霸的时候，他因为得罪了项羽，怕项羽找他麻烦，索性就投靠了项羽的敌人刘邦。

最终，刘邦联合韩信，英布和彭越，与项羽在垓下决战，最后项羽失败自刎在乌江。

英布被刘邦封为了淮南王，但是，英布也没有善终，因为他是异性诸侯王，刘邦是容不得异性诸侯王的，最后英布被灭了族。

要说英布一辈子活的也值了，毕竟他出身不好，秦朝末年的时候是个问题少年，打家劫舍的事情没有少干，最后脸上还被刺了字，抓到了咸阳去给秦始皇休陵墓去了。

英布就是在这里走上发家之路的。

周瑜安徽六安人，三国时期吴国大都督，孙权手下第一谋士，同时也是第一将军，文武全才式的人物。

当年赤壁大战就是他主持的，周瑜用仅有的五万人马，打败了曹操的号称百万的大军。因为曹操的大军，都是来自北方，所以，他们不熟悉水战，这也是孙权不惧怕他们的原因。

再加上，这一战曹操竟然犯了一个致命的错误，那就是他把船给绑在了一起。

这就给了周瑜机会，周瑜手下的黄盖，给周瑜献上一个计策，假装投降曹操，然后趁机放一把火，把曹操的船只都给点燃了。

这个计策果然奏效，曹操的百万大军，毁于一旦，曹操更是连夜狼狈逃跑了。

这一战周瑜的大名开始传遍天下。

中国共产党员许继慎安徽刘安人，早期跟随叶挺将军，历任叶挺独立团队长，营长和团参谋长。

红军革命反围剿的时候，任中国工农红军第一军军长。

在鄂豫皖根据地时期取得了双桥镇大捷等一系列胜利。在1936年被以“反革命”的罪名处死，年仅30岁。

2009年被评为100位，为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物。

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