屡战屡败和屡败屡战有啥区别「老师喝酒骂学生」

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屡战屡败和屡败屡战有啥区别

屡战屡败和屡败屡战有很大区别。屡战屡败，形容一个人能力不足，经常打败战，是一个无用之才，常被别人骂做酒囊饭袋。

而屡败屡战，则是形容一个人的毅力，虽然每次都打败战，但是敢于亮剑，敢于奋战，只要有一息尚存，就要奋战到底，它表达的是一种拼搏>精力/p>

屡战屡败指的是多次战斗，然而结果全部都是以失败告终的情况，也就是说战了多少次，也就是败了多少次的意思。屡战屡败表明没有一次胜利的结果出现。屡败屡战指的是多次战败之后依旧进行着战斗，也就是说无论失败多少次也坚持着战斗的意思。屡败屡战体现的是一种不屈不挠，永不放弃的精神。

1、传达的精神不同。

屡战屡败会给人传达痛苦和失败的感觉，作战一次失败一次；而屡败屡战则给人传达希望的感觉，失败继续作战。

2、词义不同。

屡败屡战表示有恒心，即使失败也不气馁，不灰心，有不达目标决不罢休的精神，表现的是一个人的执着；屡战屡败表现的则是一个人的失败，多次打仗多次失败。

3、突出重点不同。

屡败屡战突出的是其中的战字，证明战者勇猛，虽然次次战败，但是每次都不肯认输；屡战屡败突出的则是其中的败字，这证明了战者无能，每次都会战败，会让人产生对作战者能力的极大不信任。

女人说男人是臭皮囊什么意思

女人说男人是臭皮囊说明就是个酒囊饭袋，中看不中用呗，只有一付好的皮囊来诱惑人，却没有真才实学，只有一付好看的皮囊，没有有趣的灵魂，可是很多女人就是颜控，就喜欢好看的皮囊，为了帅可以不顾一切去爱，最后生活过得并不能如人意！

小说中的酒囊饭袋，在真正的历史中，有如同小说一般是个废物吗

谢邀。酒囊饭袋一词出自王充《论衡•别通》，讲的是，五代时期，武安节度使刘建锋的部下马殷在刘死后做统率，他无所作为。朱温篡唐建立后梁后，把马殷封成楚王，驻守湖南广西等地，马殷只知道享受，昏庸无能，人们都瞧不起他，替他取了个绰号“酒囊饭袋” 。

我之前在贴吧里见别人说过，三国孙权就是一个酒囊饭袋之人，认为孙权是个庸才、怂人，没有军事家的卓略才干，虽然短期内占领了刘备的荆州，得到小利，却实际上壮大了本来就是最强的那一方的敌人，注定了自己的灭亡，这不是自掘坟墓吗？ 如果襄樊之战时候乘机合围曹魏，灭了曹魏，再和刘备争天下，天下未可知，认为他若是有朱元璋的才能，这时候曹刘死磕，刘备实力大损，天下就是他的了，可惜，孙权目光太浅，也只能止步于次了。

茗烟闹书房让我们反思什么

茗烟闹书堂出自红楼梦第九回。本来是不大引人注意的一回，一个钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，族中子弟在学堂上打闹斗殴，让本该清静的学堂，热闹非凡。但是看作者将将排在整本书的目录前列，应该有他的深意，也让我们从中反思一些问题。

本来，贾家先祖有先见之明，懂得盛衰荣宠的规律，于是兴办了义学。

“恐族中子弟贫穷不能请师者，即入此中肄业。凡族中有官爵之人皆供给银两，按俸之多寡帮助，为学中之费”。

以众筹的方式培养族中子弟，保证后代有能力走仕途经济，或知书明理。

但是到了族长贾珍掌管义学的时候，族中子弟进学却极少像贾菌，贾兰那样为了读书。他们不是为了钱，就是为了玩，并且玩的内容和意识都很污秽。

比如宝玉主动要求上家塾。其目的为了和秦钟两人可“常相谈聚”，“可以得朋友之乐”，实是为了“恋风流情友入家塾”。

至于薛蟠，金荣，贾蔷，还有那对多情的小学生“香怜和玉爱”，纯粹是在读书的掩盖下伺机为色，乘机为钱，混吃混喝，赚得学中的八两银子，就连代课老师贾瑞，也成天想着如何勒索学生请他。

这场顽童闹学的直接导火线，就是因为淫色掺杂妒忌而引起风波。这份热闹，来自男孩间的争风吃醋。

这是腐朽意识泛滥的结果。俗话说“冰冻三尺非一日之寒”，这次闹学是贾家腐朽家风的一次暴露。上梁不正下梁歪，最应该担当罪责的，应该是那些不作为的成年人！

贾家腐朽的家风，没有起到教育引导的作用

学童的行为是社会和家庭的一面镜子，他们是社会和家庭意识的接收桶，不论垃圾或珍宝，无鉴别地一概接收，然后以各种不同的方式表现出来。

为什么这些学童满脑子淫心，满嘴污秽。因为贾府上下淫荡之徒大有人在。

贾珍、贾琏、贾蓉、贾瑞、贾蔷，还有贾赦，一个个都是酒色之徒。学童们小小年纪便互玩男色，并且从中取钱。闹成如此，说明这些腐朽的行为和思想，在那里已经不是秘密，已经十分流行。

这也是薛蟠能在学堂中大行其道的缘故。

如果说宁国府是成年男子的腐败集结地，那么义学就是少年男子的腐败集结地。

早在红楼梦开端，冷子兴已经一针见血地指出了贾家的大问题：“谁知这样如今的儿孙，竟一代不如一代了！”

腐烂的教学体系，致使学堂管理不善

办教育的重要先决条件，是有良好的管理，次之是有优质的教育资源。

教育资源方面，贾府祖已经想好：“特共举年高有德之人为塾掌，专为训课子弟。”

管理者是谁呢？贾府族长贾珍，荣国府贾政，老师贾代儒，是主要责任人。

贾珍身为族长，对学校有着责无旁贷的直接管理作用，相当于校长，但贾珍是怎么做的呢？他是“一味玩乐，恨不能将宁国府翻过来”，学堂已经成了什么样子，是否还起到了“训课子弟”的作用，根本不是他想要关心的内容。所谓“家事消亡首罪宁”，身为族长的贾珍，虽万死难辞其咎。

那么学校的校董贾政呢？爱读书的贾政对学堂又做了些什么呢？自己的儿子就在其中上学，他至少应该关心儿子在学校的表现了吧？但是回顾宝玉去上学那天向他辞行，贾政对宝玉的态度和他当天说的话，就一清二楚了：贾政居然连宝玉具体读了些什么书都不知道，只知道连声痛骂，骂完宝玉再接着骂奴才，然后这些人就溜溜地都走了。

贾政哪还像个校董？简直像很多把孩子送到学校就甩手不管的家长一样，对学校的情况不闻不问，完全处于消息闭塞状态。

学堂的老师又怎么样呢？义学之师是“共举年高有德之人”，是大家共同选出来的，选择的标准是“年高有德”。可是，贾代儒，他是家族共同选举出来的老师，身负全族人的希望，他却因私事，把课堂交给了孙子贾瑞，一个无德无能之人。

原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人，每在学中以公报仇，勒索子弟们请他；后又附助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，后助纣为虐讨好儿。”

贾代儒连自己的孙子都教育不好，可想而知，他平时是如何教育这些孩子的。当权者若无能或不作为，治下则混乱不堪，在其位者不谋其政，这才导致了学校不再是读书的地方，而是孩子们打群架的地方。

一场由秦钟、香怜引发的风波，把学堂中的每一个人都卷入了，并上升到了打架斗殴。让好好读书的贾菌，贾兰受到了影响，这块贾府最后的净土，就这样沦陷。作者用意的深刻也就体现出来。

兴亡之重，重在教育。仅从顽童闹学，即可知贾家气数已尽！贾府中兴的希望，就这样彻底失去了。

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